Ezek a részletek csak a nők, akik nem kell törni elválasztó határokat őket a férfiak. Azt hitték, hogy ha az ember közvetlenül szembenézzen a "Things You Can Mondd Ránézésre ő" a szülés vagy az eszköz belső életébe, ő lesz a hatalom mágikus erő, amely megfosztja őt a férfiasságát. Azt feltételezték, hogy ha ez megtörténik, a férfi elájul, zavaros, vagy egyszerűen csak elrontani mindent. Ezért, amikor irritált és kimerült kóbor apja kezébe egy gyermek önelégült anya, aki így vallott a tehetetlenség és tisztelettel adózik neki, tapasztalat és szakértelem. Persze, ő jobban tudja, mint ő, hogyan kell kezelni a gyermek. A határ átlépése a nemek között fordul férfiak nevetség.
Ma sok ember úgy érzi, ebben a tekintetben, szabadabb és hajlandó lett igazi apák. Azok, akik értékelik az örömeit apaság, megértjük, hogy a régi sztereotípiák a férfiak megfosztották valami nagyon fontos és drága. Tekintettel arra, hogy a megállapított idején a régi vágású eljárást tegyenek meg mindent a kemény és a monoton munkát a nők, úgy tűnt, hogy szenved tőle. Azonban, unalmas és nehéz ellássa a "Things You Can Mondd ránézésre Her" elválaszthatatlan az örömeit és ezért sokat vesztettünk a férfiak számára is. Újabban a szétválás a háztartási feladatok tisztán női és a férfi csak akkor tekinthető biológiailag vezérelt maradnak. Mindazonáltal ez a helyzet megváltozott.
Ma, "A dolgok meg tudja mondani ránézésre Her", a szépség, a környező kérdések szexualitás, szépség szinonimájaként a szexualitás is, úgy tűnik, hogy biológiailag meghatározott és változatlan. Azt is homály fedi homály hízelgés, c amely szerint a nő megmozgatnak. Ez azt a benyomást kelti, hogy az utat a nők jobban megfelelhet a férfi nemi. A dolgok meg tudja mondani ránézésre válla a további feladatokat a nők vállára, de ugyanakkor elveszik egy csomó ember, és nem engedték nekik, hogy az öröm forrása. Manapság, ha egy férfi beszél az ő szexuális partnert kívül a mítosz, a szépség, ő lesz a gúny tárgyává a többi férfi. Ez a téma érdekes, hogy sok kortárs szerzők. A kultikus bestseller, "A mítosz szépség" Naomi Wolf elmondja hol vannak a sztereotípiák a női szépség és miért szabadságát korlátozzák a nők nem kevesebb, mint a patriarchális "hazai rabszolgaság". Miért "szépség titkát" kicserélte "titkait nőiség" és szívódik fel a nők.
Tudjuk, legalább egy nagyobb tanulmány, amely azt mutatja, hogy a mítosz szépség idegesítő emberek nem kevesebb, mint a nők. "Az aggodalmak a nők a megjelenésükkel, arc és a haj" - az egyik a négy női tulajdonságok idegesítenek az emberek a leginkább. A férfiak nem tudják, hogyan kell megvitatni ezeket a "titok", a nők általában nem próbálkozott velük. Amikor a nő nem volt hajlandó a szerepe a rabszolgák a házasság az életünk szinte teljesen eltűnt a gyanú, ellenségesség, félreértés, szolgalelkűség és a harag, de a "szépség titkát" vissza őket.
Tegyük fel, hogy egy férfi igazán szeret egy nőt ítéli egyenlő, szövetségese, a partner. De itt jön be ez a másik szférába, elveszíti megérteni. Úgy tűnt, beteg, és lesz egy képviselője egy másik kaszt, akkor sem érinthetetlen.
Ő is tudja, neki, mint egy magabiztos ember, de ő lesz a skálán a fürdőszobában, és ő megragadja a támadás önostorozás és öngyűlölet. Ő is tudja, mint egy érett ember, és ő jön haza a borbély üzlet, ahol sikertelenül díszítve, és sírt dühében, amelyre ő maga később kell szégyenkeznie. Ő is tudja, ahogy egy ésszerű hölgy, és elment anélkül, téli csizma, mert töltött fél a heti keresete a szépen csomagolt krémet. Tudja, hogy ő, mint akit szeret menni természet, de ő nem hajlandó menni vele a tenger, amíg végéig tavaszi éhen. Végül szeret szórakozni a cég, de aztán dühösen visszautasítja darab születésnapi torta, majd reggel enni maradványait a párt kezeli.
És mégis, nem számít, hogy mit mondott az alkalomból, értelmezi tévesen. Általában nem tud mondani semmit, mert minden az ő szavai fájt neki. Ha megpróbálja megvigasztalni, mondván, hogy mindez ostobaság, így ő nem érti. Ez nem ostobaság. Ha egyetért, és azt mondják, hogy ez tényleg komoly, hogy rosszabb lesz, mert ez azt jelentené, hogy ő nem szereti őt, mert azt hiszi vastag és csúnya. Ha azt mondja neki, hogy szereti őt az, hogy ki ő, és ez rossz: ez azt jelenti, hogy azt hiszi, hogy csúnya. És ha megpróbálja elmagyarázni neki, hogy szereti őt, mert ő szép, ez általában rosszabb, mintha nem vallotta volna be senkinek. Úgy tűnik, hogy ezek azok a szavak, hogy ő leginkább hallani akart, de valamilyen oknál fogva úgy érezze magát elhagyott, senki sem szeret egyedül.
Azt látja, amit nem ért. És a megmagyarázhatatlan viselkedését létrehoz egy zónát az elidegenedés közöttük. Ez egy "dolgozzon" a földet, amely elválasztja férfit és a nőt, amikor csak mer nyilatkozni ideiglenes fegyverszünetet. Ő lehet tekerni a kezét kétségbeesetten. Lehet, ingerlékennyé válnak, és leereszkedő. Ha nem tetszik az érzés, a hatalom rajta, ami azt a ilyen viselkedést, amelyek mindegyike képes gyorsan unatkozni vele. Ő ütközne pontosan ugyanolyan érzéseket, ha a férfi, akit szeret, akkor már csapdába valami olyan értelmetlen és vele lehetetlen lenne elérni, hogy ezt mondja.
Még ha a férfiak és a nők nem sikerül építeni homok törékeny várkastély egyenlő kapcsolatok és élni benne, az egyetlen alkalom között apály és dagály. És a szemében férfi egy nő még mindig a lény egy másik világból, polurebenkom-poludikarem. Ebben a helyzetben alkalmazni mind a régi, jól bevált sértő megjegyzések ellene: hisztérikus, babonás, primitív. Egyéb.
"Csinos, nem igaz? "- Azt kéri tőle. "Igen, semmi" - mondja. "Azt hiszem, olyan szép? "- Kérdezi. "Te szép" - mondta. "Talán el kellene vágatni? "- Kérdezi. "Szeretlek, aki te vagy" - mondja. "És mit jelent? "- Dühösen dobja rá.
A mi kultúránkban, mint rendesen, hogy a férfiak és a nők mindig bántják egymást, és bántják egymást, amikor a szépség. Egyik fél sem lehet győztes, nincs elegendő alapul hatalom, a szépség. A fenti párbeszéd, az ember beszél a szavak a kultúra mentes a mítosz, a szépség, azt jelentené a legnagyobb megnyilvánulása a szeretet: hogy szereti őt, és úgy néz ki, mi az - mi ez,. Azonban a mi kultúránkban a nő kénytelen dobni ezt az ajándékot az arcába. Ez a felismerés elégtelennek tekintendő, fontos, hogy úgy látta, hogy egy műalkotás a legmagasabb színvonalon. De ha az iránta érzett szerelem ", ahogy azt", úgy kellene tekinteni sokkal értékesebb, mint kiállító ő magas pontszámot skálán szépség, egy nő úgy érzi, magabiztos, kívánatos, nélkülözhetetlen, és ebben az esetben ez nem kell megvenni Olyan sok kozmetikai termékek. Szerette a maguk és a többi nő. Ő kezdene a megemelkedjen.
A mítosz a szépség létrehozza a szabályt: a magas pontszámot skálán szépség - a legmagasabb fokú dicséret, amelyben egy nő kaphat a szeretője. És ha ő dicséri őt arcát és alakját, mert az arca és alakja, nem kerül semmibe. Nagyon ritka: a mítosz a szépsége teszi egy férfi egy nő sérült meg, csak az a tény, hogy ez megkérdőjelezi az ő őszinte csodálattal neki. Mítosz torzítja a nagyon mondat értelmét "Te szép", ami nagyon közel van a jelentéssel, hogy "szeretlek". Egy férfi nem tudja megmondani egy nőt, hogy ő szeret ránézni kockázata nélkül, hogy boldogtalan. Ha ő nem mondta, hogy ez a rendeltetése, hogy boldogtalan. Még a leginkább "boldog" nő a világon, amikor közlik vele, hogy ő szeretett, mert ő a "szép", sújtja a kétségek, mert nem volt elég bizalmat az a tény, hogy kívánatos lenne. Az ő gond az, hogy úgy néz ki, pontosan úgy, ahogy kinéz.
Ez az ellentmondás sokkal mélyebb gyökerei, mint a nők bizonytalanságok. A nő azt mondja, nem csak ez, de ennek hiányában az önbecsülés ellenségeskedés a férfi nemi miért kedvenc, egyszerűen azért, mert ő egy embernek joga van értékelni, hogy összehasonlítjuk más nőkkel? Miért kellene szükségét érzik, hogy tudjuk a pozícióját a rangsorban, hogy utálom magát ebben a szükségességét, és utálom magam, mit tud ez? Miért ő választ, hogy nagy jelentősége van? A férfi nem tudja, hogy szavai hatással lesz, hogyan fogja érezni, amikor legközelebb majd szeretkeznek. Dühös volt a különböző okok miatt, amelyeknek semmi köze a szándékait ezt az embert. A csere a párbeszéd emlékeztet a nők, hogy annak ellenére, hogy számos kérdésben ebben a kérdésben olyan fontos neki, ő nem rendelkezik a férfiakéval egyenlő jogokat és lehetőségeket, és ez tönkreteheti az összes.
Szépség nem jár a szex, vagy a szerelem. Még ha egy nő a szépség önmagában nem hozza a szerelmét, de a mítosz, a szépség azt mondja, hogy meg kell hozni. És pontosan azért, mert a szépség ellenséges szeretni, sok szép nők férfiak cinikusan. "Csak az Úristen, kedves, - viccesen megjegyezte Yates - csak szeretlek téged nagyon. És nem a szőke haj ". Ez az idézet egy könnyed verse. De a fő, egy epikus tragédia, kifejezve három sorban. Gyönyörű nő meg van fosztva a örömeit és nehézségeit földi szerelem egy bizonyos férfi, mert nem hiszem, hogy valaki is szeretem "neki magának," mi ez. A mítosz a szépség inspirál ördögi kétséges, képviselő absztrakt szépség előfeltételeként a szerelem: mi történik szeretni, amikor a levelek szépségét? És ha egy nő nem tud szeretni "csak az ő magát," amit aztán az érzés? Auden tudta, hogy a férfiak és a nők "anyatej felszívja" vágy "nem az egyetemes szeretet és a szeretet csak, csak egy van". És a mítosz, a szépség kínál univerzális "szerelem": szőke telt ajkak az idén, az elegáns vörös hajú nimfa a következő szezonban.
De azt akarjuk, teljes szívemből, hogy szeressék, amit mi, mint szerette, mint egy gyerek, amikor finoman megérintette minden ujjainkat, hangosan és boldogan csodálta minden része a test, mert csak a saját, egyedi, és nem hasonlíthatatlan. Ahogy a felnőttek, keresünk egy romantikus szerelmi alóli mentesség összehasonlítva minket más. Mindannyiunknak, még a kimerült, szeretné hinni, hogy ő nagyon szerette őt az emberek látni fogják, mint "a legszebb nő," mert ő tudni fogja, hogy tényleg így van, amit tényleg. De a mítosz, a szépség kínál nekünk az ellenkező szempontból: ha van egy konkrét jellemzőit, amely méltó a szeretet, ezeket a funkciókat lehet változtatni, hogy más. Ezeket a tulajdonságokat, amelyek egy nő egyedülálló - különleges aszimmetria jellemzője az arcát, a hegek maradnak örökre, miután egy gyermekkori trauma, a finom ráncokat bal meditációk és a nevetés által tapasztalt bánat és a harag, - zárja őt a soraiban mitikus szépségek és, Mi próbálják meggyőzni kizárták fairyland szerelem.
Kénytelen alávetni magát a szeretett "szép" nő marad későn, hogy nem ismert. Hajnalban elhagyja a családi ágyban, hogy ki. Otthagyja a karját, hogy szaladgálni a kincseket rejtett szögesdrót mögött. Ő flörtölni idegen férfiak, mert a vágy ő nem tudja kitölteni a fekete lyuk az elégedetlenség és lecsengése erőfeszítéseit. Mindketten próbáljuk egy kényes egyensúly instabil tengely: az arcát, testét. Mary Gordon könyvében: "A végső elszámolás" (végső kifizetések) leírja, hogy a mítosz a szépsége teszi kerülik a nők a férfiak: "Tudtam, hogy nem láttam őt most, amikor a hasam fölött lóg a felső szélén a bugyi és a comb dörzsölje egymás ellen Más ... volt olyan sok dolgom van, mielőtt találkozol vele! Ez a tudás velem egy pillanatra, hogy úgy érzi, a gyűlölet neki, mert szépség nélkül nem tudott szeretni engem ". De ha nem tudja, hogy most, a jelenlegi állapotában, ő soha nem fogja megtudni, hogy teljesen. És ha nem tud bízni benne, és úgy vélik, hogy ő is szereti őt, amikor ő nem a legjobb fizikai állapotban, akkor soha nem teljesen megbízom benne.
Szépség rituálék tulajdonítanak olyan nagy jelentőséget a kapcsolatok férfiak és nők közötti, annak ellenére, hogy az a tendencia, a társadalmi egyenlőség, még mindig tartják diktatórikus. Ha tesszük a szórakozás, szex, étel, vagy önbecsülését a nők függ értékítéletek a férfiak, az utóbbi így lesz, hanem jogalkotó a törvény által létrehozott rávenni öröm, mint egy partner. Ma, a szépség valami, ami egyszerre volt orgazmusa, és ez olyan dolog, hogy egy nő kap az emberektől, azzal a feltétellel, hogy ő azt állítja, hogy őt és megalázta a női szerepet, és akkor is, ha ő szerencséje.